(A.P.Hawzah) -Dans une invocation profondément inspirante, l’Imam Sajjad (que la paix soit sur lui) adresse à Dieu Très-Haut la demande suivante :
«وَ اجْعَلْ تَقْوَاکَ مِنَ الدُّنْیَا زَادِی وَ إِلَی رَحْمَتِکَ رِحْلَتِی وَ فِی مَرْضَاتِکَ مَدْخَلِی.»
« Ô Seigneur, fais que la piété soit, en ce monde, mon viatique, que le terme de ce voyage soit l’accès à Ta miséricorde, et que Ton agrément soit ma demeure. »
(As-Sahîfa as-Sajjâdiyya, invocation n°21)
Analyse :
Cette parole lumineuse esquisse une représentation claire du voyage spirituel de l’être humain : un chemin dont le point de départ est la piété, dont l’itinéraire passe par la miséricorde, et dont l’aboutissement est la satisfaction divine.
L’entrée sur cette voie se fait avec la meilleure des provisions : une provision appelée piété. Cette lumière, en parant l’être humain, le préserve des égarements du monde et le rend apte à accueillir et à recevoir l’immensité de la miséricorde divine.
Comme le souligne le Noble Coran :
«وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَی.»
« Et prenez des provisions, car la meilleure des provisions est la piété. »
(Al-Baqara, 2 : 197)
Il convient de préciser que la piété n’est pas une clôture qui restreint l’homme, mais un cadre de conscience et de discernement. L’homme pieux n’agit pas sous l’effet de la peur ; il choisit et décide sur la base d’une compréhension éclairée du bien et du mal.
En réalité, la piété instaure pour l’être humain une liberté authentique, en le libérant de l’asservissement aux passions et aux pressions extérieures.
Le Noble Coran fait référence à cette vérité en déclarant :
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَانًا.»
« Ô vous qui avez cru ! Si vous craignez Dieu, Il vous accordera un critère de discernement. »
(Al-Anfâl, 8 : 29)
Dans un autre verset, il est dit :
«وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرًا.»
« Et quiconque craint Dieu, Il lui facilitera ses affaires. »
(At-Talâq, 65 : 4)
Ainsi, pour cheminer sur la voie de la miséricorde divine et parvenir, en définitive, à la destination ultime — qui est l’agrément de Dieu — il est nécessaire de se parer de la piété.
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